Luna lunera

¡ Vaya día de Reyes !

      Barcelona, inmediatamente después de la guerra civil, Anna, la narradora, vive con sus tres hermanos, Elías, Pía, Alexis, en casa de su abuelo. Siendo los padres republicanos, exigió el abuelo que los niňos fueran separados de sus padres.

     El abuelo nos esperaba de pie, con aire solemne, y nos llevó ante las puertas cerradas del salón. Y cuando estuvo seguro de que no faltaba ningún miembro de la familia ni del servicio, las abrió con solemnidad, nos hizo entrar a los cuatro, y como si hubiera pasado la noche empaquetando juguetes con los que llenar el salón, se quedó en la puerta esperando nuestra reacción. Nos habíamos puesto cada uno frente a su zapato vacío y manteníamos el rostro impenetrable, ni de pena ni de alegría, ni de enfado ni de desilusión, ni de frío ni de calor.
     "Los Reyes, como el abuelo ya os dijo muchas veces , traen juguetes a los niños que se portan bien, los juguetes son premios que hay que ganarse y, vistas vuestras notas, no hay premio posible para vosotros", dijo el abuelo. Seguimos inmóviles. Yo miraba a Alexis que cerraba y abría los ojos para alejar unas lágrimas furtivas que pugnaban por salir y apretaba los labios para contener el llanto, pero aguantaba. "Además, el abuelo os ha dicho la verdad, como la dice siempre, -seguía él- los Reyes son los padres. Bien, creo que no hace falta continuar, en la situación en que estáis no debéis ni podéis aspirar a lo que aspiran los demás porque no tenéis padres, es decir, -rectificó- vuestros padres no están donde deberían estar". Se detuvo un instante, cerró los ojos y continuó : " Pero tenéis el afecto y la protección del abuelo que no tiene ninguna obligación de cuidaros y educaros, y esto es mucho más de lo que merecéis, así que con este regalo ya podéis estar satisfechos. ¿ Habéis entendido lo que el abuelo os ha dicho?" rugió.
     Dijimos que sí con la cabeza pero seguimos sin movernos, de pie, de cara al balcón.
     "Venga, Alexis -lo consoló Elías- no llores, vas a cumplir seis años, ya eres mayor, no llores. No te preocupes, ¿ qué querías ?, ¿ una pelota ? Pues tendrás una pelota, y ¿ una diana con flechas ?(1), pues también la tendrás".
    Alexis intentaba contener las lágrimas pero no lo logró hasta que Elías y Pía descuartizaron un almohadón(2) y con el relleno de plumas y unos cordeles que sacaron de no sé dónde, hicieron una pelota, no muy grande ni demasiado bonita, pero una pelota con la que jugamos un partido de fútbol de dos jugadores en cada equipo. Y cuando nos cansamos de fútbol, Elías fue a buscar una tiza de la pizarra de la cocina y dibujó una gran diana en la puerta de roble del salón que daba al cuarto del abuelo y se fue otra vez a la cocina para volver con dos cuchillos, los de punta más afilada que encontró. Los mayores ni siquiera habían vuelto al salón, el abuelo había salido y no volvería hasta la hora del almuerzo y nosotros, libres y felices, nos dedicamos a nuestros torneos de puntería que dejaron las puertas de roble machacadas(3) y llenas de agujeros de las puntas los cuchillos.
    A pesar de los bofetones(4) que nos cayeron aquel mediodía y de habernos quedado sin roscón(5) de Reyes, estábamos satisfechos, sin saber muy bien por qué. Tal vez porque por primera vez teníamos la sensación de que habíamos respondido como si fuéramos mayores, sin discutir, sin revelarnos(6), pero a nuestro modo digno e insultante.

Rosa REGÁS, Luna lunera, septiembre 1999

(1) una diana con flechas : un jeu de fléchettes
(2) descuartizaron un almohadón : ils éventrèrent un gros coussin
(3) machacadas : abîmées, massacrées
(4) bofetones : gifles
(5) el roscón : la galette
(6) sin revelarnos : sans nous dévoiler

I - COMPRÿHENSION DU TEXTE

1. ¿ En qué circunstancias transcurre la escena ?

2. ¿ Qué les anuncia el abuelo a los niños y cómo termina la escena ?

3. "Pero tenéis el afecto y la protección del abuelo que no tiene ninguna obligación de cuidaros y educaros, y esto es mucho más de lo que merecéis, así que con este regalo ya podéis estar satisfechos."
¿ Cómo evidencia esta frase el sentido del texto ?

II - EXPRESSION PERSONNELLE

1. ¿ Qué opinas de la actitud de los niños a lo largo del texto ?

2. Valiéndote de ejemplos precisos, comenta la importancia de las diferentes fiestas tradicionales en la sociedad moderna. Da tu opinión al respecto.

I - COMPREHENSION DU TEXTE

1. ¿ En qué circunstancias transcurre la escena ?

La escena transcurre "inmediatamente después de la guerra civil" en 1939, el 6 de enero, fiesta de los Reyes Magos, día en que "traen juguetes a los niños" españoles.

2. ¿ Qué les anuncia el abuelo a los niños y cómo termina la escena ?

El abuelo les anuncia que no tendrán juguetes por las malas "notas" que han sacado.
Pero lo más duro es lo que anuncia después al decir que "los Reyes son los padres". Y como éstos no están presentes, no es deber del abuelo asumir el papel de los padres.
Con esto Alexis descubre la verdadera identidad de los Reyes Magos, destruyendo bruscamente el sueño infantil con este despertar a la realidad.
La escena termina con la fabricación de los regalos que Alexis había pedido con objetos que terminarán destruídos: "el almohadón" y "la puerta de roble". Tendrá como consecuencia el castigo ,"bofetones", y no comer "el roscón de Reyes". Estos castigos no les afectarán. Al contrario, les fortalecerá en su carácter y educación.

3. "Pero tenéis el afecto y la protección del abuelo que no tiene ninguna obligación de cuidaros y educaros, y esto es mucho más de lo que merecéis, así que con este regalo ya podéis estar satisfechos."

¿ Cómo evidencia esta frase el sentido del texto ?

El sentido del texto reside en lo duro que es aprender a vivir. Esta lección es especialmente dura porque les viene del abuelo que no les muestra amor ni ternura en un día tan especial como es el día de Reyes.
Esta frase marca un antes y un después.

Un antes en el que los niños, que todavía esperan ("como si hubiera pasado la noche empaquetando juguetes") recibir regalos, ven rápidamente la realidad ("zapato vacío") gracias al discurso falto de amor y duro del abuelo.

Un después porque los niños demostrarán su dignidad fabricando los dos juguetes que Alexis había pedido aun destrozando objetos de la casa "almohadón" y la "puerta de roble".

Serán castigados con "bofetones" y "sin roscón de Reyes".
Pero "por primera vez se sintieron fuertes y satisfechos".

II - EXPRESSION PERSONNELLE

1. ¿ Qué opinas de la actitud de los niños a lo largo del texto ?

   Los niños se quedan "inmóviles" delante del abuelo y aguantan lo más posible su frialdad, su discurso tan cruel en un día tan especial como el día de Reyes ("Alexis... apretaba los labios ..."). Cuando les pregunta si han entendido no se rebelan.
   Sin embargo esta actitud aparentemente obediente no significa que han renunciado a tener lo que esperaban ya que se hacen una pelota y dibujan una diana en la puerta.
   El castigo, no tener derecho al tradicional roscón de Reyes, les da igual así como los bofetones, demostrando la firmeza, la valentía, y la capacidad de resistencia a la dictadura del abuelo.

2. Valiéndote de ejemplos precisos, comenta la importancia de las diferentes fiestas tradicionales en la sociedad moderna. Da tu opinión al respeto.

   El texto ofrece un ejemplo : el día de los Reyes Magos después de la guerra civil española. Pero no es la única fiesta, se siguen celebrando en España, como en Francia, la Navidad, la fiesta nacional, etc.

1- El papel social de la fiesta :

A partir de la constatación de lo que existe, y ya que existe, puedes explicar el papel de estas fiestas en la sociedad, los momentos de alegría que deparan tanto a los pequeños como a los mayores, la forma en la que la gente espera a veces mucho tiempo preparándose hasta que llegue una fecha importante del año para gozar y compartir con los demás.

2- La fiesta da un ritmo al año y ofrece una tregua al trabajo :

Estas fechas son un momento de alegría sobre todo para la gente que trabaja mucho y necesita estos descansos.

3- El papel de identidad de la fiesta :

Por otra parte la fiesta tiene un significado no solamente social sino muchas veces religioso y tradicional. El repetir gestos ancestrales, asistir a los mismos pasos de la Pasión en Semana Santa o comer los mismos platos, en un día especial, como sus antepasados, permite al ser humano saber quién es, de dónde es, a qué familia y a qué pueblo pertenece.

Conclusión :

La fiesta es un acto social, religioso, tradicional que existe en todas las sociedades. No podemos imaginar una sociedad sin fiesta. Se trata de momentos intensos y de desahogo que permiten al hombre aguantar los sufrimientos y la banalidad de la vida cotidiana.

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Rosa Regàs

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