Annales gratuites Bac Hôtellerie : Texte de Hegel

On peut dire d'une façon générale qu'en voulant rivaliser avec la nature par l'imitation, l'art restera toujours au-dessous de la nature et pourra être comparé à un ver faisant des efforts pour égaler un éléphant. Il y a des hommes qui savent imiter les trilles (1) du rossignol, et Kant a dit à ce propos que, dès que nous nous apercevons que c'est un homme qui chante ainsi, et non un rossignol, nous trouvons ce chant insipide (2). Nous y voyons un simple artifice, non une libre production de la nature ou une œuvre d'art. Le chant du rossignol nous réjouit naturellement, parce que nous entendons un animal, dans son inconscience naturelle, émettre des sons qui ressemblent à l'expression de sentiments humains. Ce qui nous réjouit donc ici, c'est l'imitation de l'humain par la nature.

Hegel

(1) trille : répétition très rapide de deux notes de musique

(2) insipide : sans la moindre saveur

QUESTIONS :

1) Dégagez l'idée directrice et la structure du texte.

2) Expliquez, pour les distinguer : " libre production de la nature " , " œuvre d'art ".

3) Expliquez : " ce qui nous réjouit donc ici, c'est l'imitation de l'humain par la nature ".

4) L'art peut-il rivaliser avec la nature ?

Le terme renvoie ici à toute production humaine en tant qu'elle s'oppose aux produits de la nature. Il implique un savoir-faire par lequel l'homme transforme le donné naturel. Plus précisément, on peut dire que l'art prend ici le sens des beaux-arts, puisque le texte se concentre sur l'exemple de la musique.

C'est le procédé qui vise à ce que le représentant soit aussi ressemblant que possible au représenté.

L'idée centrale du texte : Hegel réfute la thèse selon laquelle la fin de l'art serait d'imiter la nature. En se donnant ce projet, l'art ne peut qu'échouer (c'est le sens de la comparaison entre le ver et l'éléphant).

L'art n'est pas seulement un artifice, une production simplement destinée à montrer un talent ou une virtuosité dans la stricte reproduction de la nature. Celle-ci, parce qu'elle produit " librement ", c'est-à-dire sans réflexion, nous apparaîtra toujours supérieure à sa copie, qui, elle, suppose l'intention et la conscience.

Alors que dans le cas de la production naturelle, le chant suscite notre admiration, lorsque nous l'identifions comme la manifestation d'un savoir-faire humain, il nous paraît sans intérêt, ce qui indique que nous attendons de l'art autre chose qu'une simple imitation de la nature.

Si nous éprouvons du plaisir à l'écoute du chant du rossignol, c'est non parce que nous admirons une virtuosité de la nature mais parce que celle-ci évoque pour nous des sentiments humains.

Si la nature peut nous émouvoir, c'est en tant qu'elle imite l'humain. La nature apparaît ainsi comme inférieure à l'art. Au terme de l'analyse de l'exemple du chant du rossignol, Hegel inverse ainsi la thèse dont il a entrepris la critique.

Production humaine qui transforme le donné naturel. C'est cette transformation qui donne toute sa valeur à l'œuvre d'art. N'importe quelle production humaine sera toujours supérieure à la production naturelle en ce qu'elle implique l'intervention de l'esprit.

La source du plaisir esthétique ne provient pas de l'étonnement que suscitent les prodiges de la nature mais bien plutôt de ce que la production naturelle nous offre, comme un écho, une sorte d'objectivation de ce qui est propre à l'homme.

Le texte de Hegel se prononce en faveur de la supériorité de la production technique et artistique. Il critique en même temps l'idée selon laquelle l'art devrait imiter la nature. On pourra prolonger cette réflexion en montrant que l'imitation de la nature par l'art comporte toujours une part de création et qu'elle n'est jamais simple reproduction.

Ce qui fait la beauté d'une œuvre d'art ne tient pas au seul savoir-faire qui lui permettrait de reproduire à l'identique la nature, mais à la manière dont elle nous donne à voir la nature, à la façon dont elle nous révèle des aspects inaperçus.

- Platon, La République
- Kant, Critique de la faculté de juger
- Hegel, Esthétique

Hegel ne condamne pas ici la nature mais montre en quoi la production technique ou artistique est toujours supérieure à celle-ci.

Un texte classique qui ne pose pas de grosses difficultés.