corrigé philo 2023 : Vouloir la paix est-ce vouloir la justice ?

Notions essentielles attendues dans ce sujet sur la justice :

Avant de découvrir les résultats du bac, le 4 juillet, voici un corrigé de l’épreuve de philosophie. Pour traiter le sujet "Vouloir la paix est-ce vouloir la justice ?", il était important d’aborder les points suivants :

La définition de la paix :

• La paix comme absence de conflit.
• La paix comme harmonie sociale.
• La paix comme justice sociale.
• La définition de la justice :
• La justice comme équité.
• La justice comme punition et réparation.
• La justice comme respect des droits fondamentaux.

Philosophes et courants de pensée :

Il est également pertinent d’examiner les conceptions de la paix et de la justice chez différents auteurs classiques du programme de philosophie de terminale. Voici quelques-uns des penseurs clés et leurs idées sur ces concepts :

• Thomas Hobbes : Hobbes considère que la paix est obtenue par la création d’un État souverain qui garantit la sécurité et met fin à l’état de guerre permanent. Pour lui, la justice réside dans le respect des lois et des contrats, permettant ainsi d’assurer la paix civile.

• John Locke :

Locke soutient que la paix découle de la reconnaissance et du respect des droits naturels de chaque individu, notamment le droit à la vie, à la liberté et à la propriété. Selon lui, la justice consiste à préserver ces droits fondamentaux et à assurer une gouvernance légitime pour garantir la paix sociale.

• Jean-Jacques Rousseau :

Rousseau considère que la paix véritable ne peut être atteinte que par la construction d’une société juste et égalitaire. Pour lui, la justice repose sur le contrat social et la volonté générale, où tous les membres de la société participent activement à la prise de décision et à la réalisation du bien commun.

• Emmanuel Kant :

Kant soutient que la paix durable repose sur le respect des principes moraux universels. Selon lui, la justice est la condition préalable à la paix, car elle implique le respect des droits de chaque individu et l’adoption de principes moraux fondés sur la rationalité.

• Hannah Arendt :

Arendt met l’accent sur la nécessité d’une justice réparatrice. Elle affirme que pour atteindre une véritable paix, il est essentiel de reconnaître les préjudices passés et de mettre en place des processus de réparation, notamment en reconnaissant les droits des victimes et en responsabilisant les coupables.

• Martin Luther King Jr. :

King considère que la paix véritable ne peut être atteinte sans justice sociale. Il soutient que l’injustice et les inégalités engendrent des tensions qui compromettent la paix. Pour lui, lutter contre les injustices est une condition préalable à la construction d’une société pacifique.

Ces auteurs classiques et contemporains offrent des perspectives essentielles pour analyser la relation entre la paix et la justice. Leurs idées, étudiées dans le cadre du programme de philosophie de terminale, permettent d’approfondir notre compréhension de ces concepts et d’envisager les défis éthiques et politiques associés à leur conciliation.

Proposition de corrigé : Sujet : Vouloir la paix est-ce vouloir la justice ?

Introduction :

Le sujet proposé soulève une question profonde et complexe sur la relation entre la paix et la justice. Il nous invite à réfléchir à la nature de ces deux idéaux et à examiner si la volonté de paix implique nécessairement la volonté de justice. Pour répondre à cette problématique, nous devrons explorer les différentes conceptions de la paix et de la justice, identifier leurs liens et leurs tensions, ainsi que les difficultés inhérentes à leur conciliation.

I. Les différentes conceptions de la paix :

A. La paix comme absence de conflit :

Selon cette conception, la paix est avant tout l’absence de guerre et de violence. Elle est synonyme d’harmonie, de tranquillité et de stabilité sociale. Cependant, cette approche minimale de la paix soulève la question de savoir si elle peut réellement être atteinte sans la recherche de la justice.

B. La paix comme justice sociale :

Certains courants philosophiques affirment que la paix authentique ne peut être réalisée que par la justice sociale. Selon eux, l’éradication des inégalités, la protection des droits fondamentaux et l’établissement d’une société équitable sont des conditions préalables à une véritable paix. Cette conception met en évidence la relation étroite entre la paix et la justice.

II. Les différentes conceptions de la justice :

A. La justice comme équité :

Selon cette conception, la justice consiste à traiter les individus de manière équitable et impartiale. Elle repose sur le respect des droits individuels, l’égalité des chances et la répartition équitable des ressources. La volonté de justice implique donc l’aspiration à une société pacifique, où chacun est traité avec dignité et égalité.

B. La justice comme punition et réparation :

Certains courants mettent l’accent sur la dimension punitive et réparatrice de la justice. Selon eux, la justice consiste à punir les transgressions et à réparer les préjudices subis. Cette conception soulève des questions sur le lien entre la justice punitive et la réalisation d’une paix durable.

III. Les liens et les tensions entre la paix et la justice :

A. La complémentarité de la paix et de la justice :

La paix et la justice peuvent être perçues comme étant étroitement liées et mutuellement renforcées. En effet, une paix durable ne peut être atteinte sans une recherche active de la justice, et la justice sociale est souvent un prérequis pour une véritable paix.

B. Les tensions entre la paix et la justice :

Cependant, il peut y avoir des tensions entre ces deux idéaux. Parfois, la recherche de la paix peut conduire à des compromis sur le plan de la justice, et inversement, la poursuite de la justice peut générer des conflits. Il est donc nécessaire de trouver un équilibre délicat entre ces deux aspirations pour construire une société juste et pacifique.

Conclusion :

En conclusion, le sujet "Vouloir la paix est-ce vouloir la justice ?" soulève des questionnements essentiels sur la relation entre ces deux idéaux.