Annales français du bac ES 2010

La question propose de comparer les trois textes sous un angle précis, celui de leur visée, de leur projet littéraire qui peut avoir une valeur didactique, politique, philosophique au-delà d'un simple projet littéraire lié au pur plaisir de la narration.
La comparaison de textes d'un corpus est un exercice banal qui ne pouvait décontenancer des élèves habitués. Globalement, les textes ne présentent pas trop de difficultés, malgré leur langue classique, si ce n'est des références qui ne sont pas forcément partagées par tous les élèves, comme l'Odyssée d'Homère.

Le texte de Fénelon propose la lecture d'un extrait de récit : il s'agit d'un pays idéal qui n'existe pas et dont la dimension morale est évidente : « ce superflu amollit, enivre, tourmente? » Placé dans la bouche de personnages situés dans les temps mythiques de le Guerre de Troie (Télémaque, Mentor), ce pays prendre la forme d'une réécriture du mythe de l'âge d'or d'Hésiode.
Le vocabulaire relativement accessible présente quelques difficultés, comme le mot « hymen » qui aurait pu être expliqué en note ou le nom « simplicité » assez complexe ici, par ailleurs le texte est un peu long, et surtout on peut s'étonner qu'il ait été coupé.

Le sujet porte sur une question relativement marginale dans le programme et qui concerne surtout la critique sociale ou politique telle qu'elle s'est développée aux XVIIe et XVIIIe siècle : pour éviter la censure, les auteurs ont procédé à différents déplacements (locuteurs, lieux, époques?) pour ne pas endosser directement des propos qui ne pouvaient qu'offenser le pouvoir.
La difficulté consiste à dépasser ce contexte, pour voir de quelle manière en général le dépaysement peut s'avérer fécond pour la réflexion.

L'invention propose une réécriture sous l'angle d'un bouleversement de l'énonciation. C'est vous (simple invitation à écrire à la première personne) qui décidez de partir.
La difficulté consiste à prendre le contrepied de l'auteur qui dans ce texte critique de manière évidente les valeurs du monde moderne, en présentant la Bétique comme idéale, pour en voir tous les défauts ou les manques.